انا عارف ان انا داخل النار!!!

[ezzeen]

انا عارف ان انا داخل النار!!!
______________________________________

عارف انك داخل النار؟؟


اكيد لو انت قلت كده يبقى انت مش عارف حاجة عن النار


إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت


ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت


ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت


فهي


سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها


انت متخيل ؟؟؟


تفتكر درجة حرارتها كام؟؟


هاقولك


لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا


عن آخرهم من حرّها


لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها


لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها


لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة


عايزك تسأل نفسك هتستحمل النار؟؟؟


طب عارف ؟عشان تجاوب على السؤال ده ..فيه تجربة بسيطة قوى


هات ولاعةاوكبريت و جرب...اكيد هتعرف الاجابة


اكيد انت دلواقتى بتسأل نفسك طب ايه الحل؟؟؟


الحل انك تصلح نفسك


هتقول طب ازاى؟؟؟


بتصلى(كل الصلاوات)؟


بتغض بصرك؟


لو لا...مش مشكلة ابدأ من دلواقتى ....


لكن الله يخليك ماتضربش طناش لأن هيبقى على حسابك


و ما تقولش كله كده...لأن انت اكيد ماتحبش تكون معاهم فى جهنم

منقول

[مؤرخ المغرب الأوسط]

لا حول ولا قوة إلا بالله
مشكور الزين على الأسلوب الجديد في الدعوة
المرة القادمة أحكيلنا على الجنة (ترهيب، ترغيب)
إنها صقر والجحيم والقارعة ولها أسماء كثيرة في القرآن الكريم
أعذنا الله منها

[قــمــراي]

يعطيك العافيه


وجزاك الله كل خير


تحياتي

[ezzeen]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤرخ المغرب الأوسط لا حول ولا قوة إلا بالله مشكور الزين على الأسلوب الجديد في الدعوة المرة القادمة أحكيلنا على الجنة (ترهيب، ترغيب) إنها صقر والجحيم والقارعة ولها أسماء كثيرة في القرآن الكريم أعذنا الله منها

مؤرخنا مرحبا بك وشكرا لمرورك واحلى تقييم لتفاعلك السريع مع الموضوع

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قــمــراي يعطيك العافيه وجزاك الله كل خير تحياتي

قمر المنتدى انت رائعه جدا بس انتبهى القتاره بتسرق اضوائك الجميله

[nurelmla2ka]

جزاك الله خيرا
اللهم قنا عذاب النار والقبر
وادخلنا الفردوس الاعلى
مع النبين والشهداء.

وجعله الله في ميزان حسناتك

[د.عمر]

تشكرك على هذا الموضوع الجميل المفيد والمؤثر

ومن المعلوم أن المؤمن يمر على الصراط من فوق جهنم كما قال الله تعلى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ) . (71-72) سورة مريم.

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن تفسير الآية السابقة فقال : هذه الآية الكريمة فسرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي قوله عز وجل : (وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا -يعني النار-كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا*ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا) .

فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض ، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار.

المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنا .

وأما الكفار فلا يمرون، بل يساقون إلى النار، ويحشرون إليها ، نعوذ بالله من ذلك، لكن بعض العصاة الذين لم يعف الله عنهم قد يسقط بمعاصيه التي مات عليها، لم يتب كالزنا، وشرب المسكر، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، وأشباه ذلك من المعاصي الكبيرة، صاحبها تحت مشيئة الله كما قال الله سبحانه: ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ) .

وهو سبحانه لا يغفر الشرك لمن مات عليه، ولكنه يغفر ما دون ذلك من المعاصي لمن يشاء سبحانه وتعالى ، وبعض أهل المعاصي لا يغفر الله لهم فيدخلون النار، كما تواترت في ذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الكثيرة أن بعض العصاة يدخلون النار ويقيمون فيها ما شاء الله، فقد تطول إقامتهم ؛ لكثرة معاصيههم التي لم يتوبوا منها ، وقد تقل .

ويشفع النبي -صلى الله عليه وسلم- للعصاة عدة شفاعات يحد الله له حداً، فيخرجهم من النار فضلاً منه سبحانه وتعالى عليهم؛ لأنهم ماتوا على التوحيد والإسلام، لكن لهم معاصي لم يتوبوا منها، وهكذا تشفع الملائكة، ويشفع المؤمنون، ويشفع الأفراط .

ويبقى أناس في النار من العصاة لا يخرجون بالشفاعة، فيخرجهم الله فضلاً منه ، فيخرجهم من النار بفضله؛ لأنهم ماتوا على التوحيد، لكن لهم معاصي ماتوا عليها لم يتوبوا فعذبوا من أجلها، ثم بعد مضي المدة التي كتبها الله عليهم وبعد تطهيرهم بالنار يخرجهم الله من النار إلى الجنة فضلاً منه سبحانه .

وبما ذكرنا يتضح معنى الورود وأن قوله سبحانه وتعالى : ( وإن منكم إلا واردها ) ، يعني المرور فقط لأهل الإيمان، وأن بعض العصاة قد يسقط في النار، ولهذا في الحديث: ( فناج مسلم ومكدس في النار). فالمؤمن السليم ينجو وبعض العصاة كذلك، وبعض العصاة قد يخر، ويسقط . والله أعلم

[الريحانة]

مشكور مديرنا الزين على الطرح

والشكر الموصول للدكتور عمر على افادته

التى اضاءت الموضوع

لكتحياتى وتقديرى الدائمين

[قــيــثــارة الألــم]

اللهم قنا عذاب الناااار


جزاك الله كل خيررر ع الطرح المميز


ولك مني كل الحب والتقديررر لاحلى مديرر


قيثارة الألم..!!

[صافيناز]

[hassan.ketama]

اللهم اقينا عذاب النار يارب